Una de las características más llamativas de la música india es la asignación de horarios definidos del día y de la noche para interpretar las melodías de cada Raga. Se cree que solamente durante este período el Raga parece estar en la máxima altura de su belleza melódica y esplendor majestuoso. Hay algunos Ragas que son muy atractivos sobre las horas tempranas de la mañana; otros que florecen por las tardes, u otros cerca de la hora de medianoche. Esta conexión del momento del día o de la noche, con el Raga o el Ragini se basa en el ciclo diário de los cambios que ocurren en nuestros propios humores y emociones que experimentamos a lo largo del día. Las respuestas mentales y emocionales durante el día o la mañana o el amanecer son diferentes a las que podemos percibir durante el atardecer o la noche entrada.
La organización de los Ragas según su horario de ejecución tiene como fin crear un lazo de comunión única entre el humor del Raga con nuestro propio humor, así formando una fusión del cuerpo y del alma.
Cada Raga o Ragini se asocia a un humor o a un sentimiento definido que la naturaleza despierta en los seres humanos. Los musicólogos antiguos estaban particularmente interesados en los efectos de las notas musicales, en cómo afectaban y/o potenciaban ciertos aspectos de la conducta humana. La música tendría el poder de curar, generar felicidad, tristeza, angustia, disgusto o enojo, ira y así sucesivamente. La extensa investigación en este campo formó la base de la teoría del tiempo como la conocemos hoy.
Alineado con el efecto emocional y psicológico de la música sobre la mente humana, los semitonos o "Shrutis" de la octava musical fueron nombrados según las sombras sutiles de diversos sentimientos, sensaciones y emociones. Ragas y Raginis emergen como las imágenes sonoras sugestivas de estos sentimientos, emociones y pasiones.
Se cree que el cuerpo humano es dominado por los tres elementos Kaph (rheum), Pitta (bilis) y Vata (viento). Estos elementos trabajan en un orden cíclico ascendente y descendente durante las 24 horas del día. También la reacción de estos tres elementos varía con las estaciones del año. Incluso la respiración cambia con el tiempo y la estación. Es por esto que algunos creen que la interpretación incorrecta de un raga según su horario podría incluso afectar nuestro estado de salud, o al menos la salud emocional o mental.
Para concluir cito a mi maestro:
"Los Ragas están íntimamente relacionados con la naturaleza. Ellos respetan los cíclos, épocas y estaciones de ésta. Es por esto que cada Raga debe tocarse en una hora o estación determinada. Así existen Ragas para la mañana, mediodía tarde y noche. Otros, están asociados a las estaciones de lluvias, verano, festivales, etc. Es decir que, cuando un Raga es cantado en su período establecido, nos es más fácil sintonizarnos con él, que si lo hicieramos en otro momento"
Ariel Chab Tarab - "Naad Yoga"
Para complementar esta teoría dejo una excelente colección de música clásica indostánica en 6 volúmenes, que contiene diversos ragas agrupados según el horario del día correcto para su ejecución, interpretados en distintos instrumentos por los más grandes exponentes de esta música.
Morning to Midnight Ragas
Morning to Midnight Ragas - vol. 1 - Glories of Dawn
01 - Raga Kausi-Bhairav - Alap & Gat Teentaal [11:00]
(sarod, Ustad Allaudin Khan)
02 - Raga Bhairav - Jhaptaal [14:57]
(shehnai, Ustad Bismillah Khan)
03 - Bhatiyali Dhun [4:03]
(flute, Pandit Pannalai Ghosh)
04 - Raga Sindhi Bhairavi - Dadra [6:11]
(flute, Pandit Hari Prasad Chaurasia)
05 - Raga Gunkali - Teental [21:12]
(shehnai, Ustad Bismillah Khan)
06 - Raga Jaunpuri - Teentaal [10:59]
(esraj, Pandit Ashesh Bandhopadhyaya)
Morning to Midnight Ragas - vol. 2 - Morning Melodies
01 - Raga Desi - Roopak Taal [13:20]
(sitar, Pandit Ravi Shankar)
02 - Raga Alahiya Bilawal - Teentaal [19:16]
(shehnai, Ustad Bismillah Khan)
03 - Raga Basant Mukhari - Roopak Taal [12:15]
(flute, Pandit Hari Prasad Chaurasia)
04 - Raga Miyan Ki Todi - Alap [16:59]
(rudra veena, Ustad Asad Ali Khan)
Morning to Midnight Ragas - vol. 3 - Melodies of Noon & Dusk
01 - Raga Multani, Teentaal [6:59]
(shehnai, Ustad Bismillah Khan)
02 - Raga Sarang - Teentaal [6:22]
(flute, Pandit Pannalal Ghosh)
03 - Raga Mand - Teentaal [7:53]
(sitar, Pandit Nikhil Banerjee)
04 - Raga Shree - Teentaal [17:24]
(sitar, Ustad Imrat Khan)
05 - Raga Patdeep - Matt Taal & Teentaal [19:10]
(sitar, Ustad Abdul Halim Jaffer Khan)
06 - Raga Jaunpuri - Teentaal [4:59]
(harmonium, Pandit J.P. Ghosh - piano, V. Balsara)
Morning to Midnight Ragas - vol. 4 - Evening Ragas
01 - Raga Yaman, Teentaal [14:58]
(sitar, Ustad Vilayat Khan)
02 - Raga Kedar - Teentaal [15:11]
(shehnai & violin, Ustad Bismillah Khan & Pandit V. G. Jog)
03 - Raga Bhopali - Matt Taal [11:09]
(flute, Pandit Hari Prasad Chaurasia)
04 - Raga Maru Bihag - Teentaal [11:21]
(sarangi, Pandit Ramnarayan)
05 - Raga Mishra Tilang - Taal Kaharwa [7:32]
(santoor, Pandit Shivkumar Sharma)
06 - Dhun - Keharwa [5:03]
(sitar & guitar, Ustad Rais Khan & Pandit Brij Bhushan Kabra)
Morning to Midnight Ragas - vol. 5 - Melodies of Night
01 - Raga Jaijaiwanti , Teentaal [7:07]
(shehnai, Ustad Bismillah Khan & violin, Pandit V. G. Jog)
02 - Raga Shankara - Teentaal [10:07]
(sitar, Ustad Vilayat Khan)
03 - Raga Durga - Alap, Jod Gat - Teentaal [17:28]
(sarod, Ustad Ali Akbar Khan)
04 - Raga Bageshri - Teentaal [16:40]
(shehnai, Ustad Bismillah Khan)
05 - Raga Khamaj - Taal Roopak [6:58]
(guitar, Pandit Brijbhushan Kabra)
06 - Holi Mishra Kafi [7:53]
(flute, Pandit Hari Prasad Chaurasia & violin, Pandit V. G. Jog)
Morning To Midnight Ragas - vol. 6 - Late Night Melodies
01 - Raga Bhairavi - Teentaal [9:50]
(sitar, Ustad Vilayat Khan & shehnai, Ustad Bismillah Khan)
02 - Raga Jog - Roopak Teentaal [16:32]
(santoor, Pandit Shivkumar Sharma)
03 - Raga Shahana - Gat Jhaptaal [18:58]
(sarod, Ustad Amjad Ali Khan)
04 - Raga Darbari - Ek Taal & Teentaal [13:31]
(violin, N. Rajam)
05 - Raga Chandrakauns - Roopak & Teentaal [9:55]
(santoor, Pandit Himangshu Biswas)
Fuente musical: Henry´s Archive
La organización de los Ragas según su horario de ejecución tiene como fin crear un lazo de comunión única entre el humor del Raga con nuestro propio humor, así formando una fusión del cuerpo y del alma.
Cada Raga o Ragini se asocia a un humor o a un sentimiento definido que la naturaleza despierta en los seres humanos. Los musicólogos antiguos estaban particularmente interesados en los efectos de las notas musicales, en cómo afectaban y/o potenciaban ciertos aspectos de la conducta humana. La música tendría el poder de curar, generar felicidad, tristeza, angustia, disgusto o enojo, ira y así sucesivamente. La extensa investigación en este campo formó la base de la teoría del tiempo como la conocemos hoy.
Alineado con el efecto emocional y psicológico de la música sobre la mente humana, los semitonos o "Shrutis" de la octava musical fueron nombrados según las sombras sutiles de diversos sentimientos, sensaciones y emociones. Ragas y Raginis emergen como las imágenes sonoras sugestivas de estos sentimientos, emociones y pasiones.
Se cree que el cuerpo humano es dominado por los tres elementos Kaph (rheum), Pitta (bilis) y Vata (viento). Estos elementos trabajan en un orden cíclico ascendente y descendente durante las 24 horas del día. También la reacción de estos tres elementos varía con las estaciones del año. Incluso la respiración cambia con el tiempo y la estación. Es por esto que algunos creen que la interpretación incorrecta de un raga según su horario podría incluso afectar nuestro estado de salud, o al menos la salud emocional o mental.
Para concluir cito a mi maestro:
"Los Ragas están íntimamente relacionados con la naturaleza. Ellos respetan los cíclos, épocas y estaciones de ésta. Es por esto que cada Raga debe tocarse en una hora o estación determinada. Así existen Ragas para la mañana, mediodía tarde y noche. Otros, están asociados a las estaciones de lluvias, verano, festivales, etc. Es decir que, cuando un Raga es cantado en su período establecido, nos es más fácil sintonizarnos con él, que si lo hicieramos en otro momento"
Ariel Chab Tarab - "Naad Yoga"
Para complementar esta teoría dejo una excelente colección de música clásica indostánica en 6 volúmenes, que contiene diversos ragas agrupados según el horario del día correcto para su ejecución, interpretados en distintos instrumentos por los más grandes exponentes de esta música.
Morning to Midnight Ragas
Morning to Midnight Ragas - vol. 1 - Glories of Dawn
01 - Raga Kausi-Bhairav - Alap & Gat Teentaal [11:00]
(sarod, Ustad Allaudin Khan)
02 - Raga Bhairav - Jhaptaal [14:57]
(shehnai, Ustad Bismillah Khan)
03 - Bhatiyali Dhun [4:03]
(flute, Pandit Pannalai Ghosh)
04 - Raga Sindhi Bhairavi - Dadra [6:11]
(flute, Pandit Hari Prasad Chaurasia)
05 - Raga Gunkali - Teental [21:12]
(shehnai, Ustad Bismillah Khan)
06 - Raga Jaunpuri - Teentaal [10:59]
(esraj, Pandit Ashesh Bandhopadhyaya)
Morning to Midnight Ragas - vol. 2 - Morning Melodies
01 - Raga Desi - Roopak Taal [13:20]
(sitar, Pandit Ravi Shankar)
02 - Raga Alahiya Bilawal - Teentaal [19:16]
(shehnai, Ustad Bismillah Khan)
03 - Raga Basant Mukhari - Roopak Taal [12:15]
(flute, Pandit Hari Prasad Chaurasia)
04 - Raga Miyan Ki Todi - Alap [16:59]
(rudra veena, Ustad Asad Ali Khan)
Morning to Midnight Ragas - vol. 3 - Melodies of Noon & Dusk
01 - Raga Multani, Teentaal [6:59]
(shehnai, Ustad Bismillah Khan)
02 - Raga Sarang - Teentaal [6:22]
(flute, Pandit Pannalal Ghosh)
03 - Raga Mand - Teentaal [7:53]
(sitar, Pandit Nikhil Banerjee)
04 - Raga Shree - Teentaal [17:24]
(sitar, Ustad Imrat Khan)
05 - Raga Patdeep - Matt Taal & Teentaal [19:10]
(sitar, Ustad Abdul Halim Jaffer Khan)
06 - Raga Jaunpuri - Teentaal [4:59]
(harmonium, Pandit J.P. Ghosh - piano, V. Balsara)
Morning to Midnight Ragas - vol. 4 - Evening Ragas
01 - Raga Yaman, Teentaal [14:58]
(sitar, Ustad Vilayat Khan)
02 - Raga Kedar - Teentaal [15:11]
(shehnai & violin, Ustad Bismillah Khan & Pandit V. G. Jog)
03 - Raga Bhopali - Matt Taal [11:09]
(flute, Pandit Hari Prasad Chaurasia)
04 - Raga Maru Bihag - Teentaal [11:21]
(sarangi, Pandit Ramnarayan)
05 - Raga Mishra Tilang - Taal Kaharwa [7:32]
(santoor, Pandit Shivkumar Sharma)
06 - Dhun - Keharwa [5:03]
(sitar & guitar, Ustad Rais Khan & Pandit Brij Bhushan Kabra)
Morning to Midnight Ragas - vol. 5 - Melodies of Night
01 - Raga Jaijaiwanti , Teentaal [7:07]
(shehnai, Ustad Bismillah Khan & violin, Pandit V. G. Jog)
02 - Raga Shankara - Teentaal [10:07]
(sitar, Ustad Vilayat Khan)
03 - Raga Durga - Alap, Jod Gat - Teentaal [17:28]
(sarod, Ustad Ali Akbar Khan)
04 - Raga Bageshri - Teentaal [16:40]
(shehnai, Ustad Bismillah Khan)
05 - Raga Khamaj - Taal Roopak [6:58]
(guitar, Pandit Brijbhushan Kabra)
06 - Holi Mishra Kafi [7:53]
(flute, Pandit Hari Prasad Chaurasia & violin, Pandit V. G. Jog)
Morning To Midnight Ragas - vol. 6 - Late Night Melodies
01 - Raga Bhairavi - Teentaal [9:50]
(sitar, Ustad Vilayat Khan & shehnai, Ustad Bismillah Khan)
02 - Raga Jog - Roopak Teentaal [16:32]
(santoor, Pandit Shivkumar Sharma)
03 - Raga Shahana - Gat Jhaptaal [18:58]
(sarod, Ustad Amjad Ali Khan)
04 - Raga Darbari - Ek Taal & Teentaal [13:31]
(violin, N. Rajam)
05 - Raga Chandrakauns - Roopak & Teentaal [9:55]
(santoor, Pandit Himangshu Biswas)
Fuente musical: Henry´s Archive
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